Un Argumento Bíblico para los Derechos de los Gays

Por Tim Stratton | Traducido por Allan Sánchez

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January 16, 2018

Recientemente, he estado teniendo buenas conversaciones con muchos en el movimiento por los derechos de los gays. Mis amigos en la comunidad LGBTQ y sus defensores a menudo intentan argumentar que la homosexualidad y el cristianismo bíblico son perfectamente compatibles. Esta táctica no debe emplearse ya que finalmente falla por varias razones que hacen referencia solo al Nuevo Testamento.

Primero, Jesús hizo muchos mandamientos, y en Mateo 19:18 Él dijo: “No cometerás adulterio”. Ocasionalmente, un defensor de los derechos de los homosexuales argumentará que el adulterio no se aplica necesariamente al acto de la homosexualidad. William Lane Craig responde:

“Jesús no mencionó muchas cosas que sabemos que están mal, como la bestialidad o la tortura, pero eso no significa que las haya aprobado”. [1] Lo que sí hizo Jesús, sin embargo, es ofrecer el modelo de matrimonio de un hombre/una mujer que se encuentra en el Génesis mientras enseñaba sobre el divorcio. Jesús dijo, “Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra. Por esta razón el hombre dejara a su padre y a su madre, y los dos serán una sola carne; por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne.” (Marcos 10:6-8).

En pocas palabras, Jesús dice que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, convirtiéndose en una sola carne para toda la vida. Craig continúa señalando que “El que dos hombres se hagan una sola carne en la relación homosexual sería una violación al orden y propósito creado por Dios.”[2]

Además del modelo de matrimonio que ofrece Jesús, el apóstol Pablo deja en claro tres veces en el Nuevo Testamento que el acto de la homosexualidad es moralmente reprensible en Romanos 1:24-27, 1 Timoteo 1:10 y 1 Corintios 6:9. Uno podría intentar argumentar que Jesús nunca habló explícitamente en contra de la homosexualidad, y ¿a quién le importa lo que dice Pablo? Sin embargo, en el Nuevo Testamento, Lucas escribió no solo el Evangelio de Lucas, sino también la continuación de ese libro en Hechos. En Hechos 9, Lucas registra la conversión de Pablo al cristianismo en el camino a Damasco. En esa ocasión, Jesucristo mismo llama a Pablo para seguirlo. “Si Pablo y Jesús no están en acuerdo, ¿por qué Jesús llamaría a Pablo para ser su apóstol? Jesús es Dios en la carne y, por lo tanto, conocería todas las cosas (en Su estado resucitado). Jesús ciertamente habría sabido lo que Pablo enseñaría (el “conocimiento medio” de Dios) que, al parecer, es una de las razones por las que Jesús lo llamó “. [3] Por lo tanto, lo que Pablo enseña es la “Ley de Cristo”.

Jesús dijo: “Si me amas, guarda mis mandamientos”. La ley de Cristo en el Nuevo Testamento es clara de que no debemos involucrarnos en muchos pecados específicos; los actos homosexuales son claramente uno de los muchos pecados que debemos evitar. Aquí hay un silogismo deductivo que lo aclara:

1- Dios levantó a Jesús de la muerte (Hechos 2:24, Romanos 4:24, Gálatas 1:1, 1 Pedro 1:21).

2- La resurrección es el sello de aprobación de Dios sobre las enseñanzas de Jesús.

3- Jesús enseñó que debemos seguir Sus enseñanzas (Juan 14:15, 23).

4- Jesús enseñó el modelo heterosexual del matrimonio (Marcos 10:6-8).

5- El Jesús resucitado y omnisciente eligió a Pablo para continuar Sus enseñanzas (Hechos 9).

6- Pablo tenía claro que aquellos que practican la homosexualidad (entre otros pecados) no heredarán el Reino de Dios (Romanos 1:24-27, 1 Corintios 6:9, 1 Timoteo 1:10).

7- Por lo tanto, la Ley de Cristo (las enseñanzas de Jesús) es clara en cuanto a que los actos homosexuales van en contra de la voluntad de Dios y son moralmente incorrectos (pecado).

8- Por lo tanto, la Iglesia y todos los seguidores de Cristo están racionalmente justificados al sostener la posición de que no debemos reconocer el matrimonio homosexual, ya que está en contra de la voluntad de Dios.[4]

Cambiando de Mentalidad

Muchas veces, después de que aquellos comprometidos con la agenda LGBTQ se dan cuenta de que sus compromisos son antitéticos a la Ley de Cristo y el cristianismo, cambian de mentalidad y cambian su cosmovisión a la del ateísmo. Después de todo, si Dios no existe, entonces los valores morales objetivos y los deberes tampoco existen. Si los valores y deberes morales objetivos no existen, entonces no hay nada objetivamente incorrecto con el comportamiento homosexual. Esta parece ser una gran victoria para el movimiento por los derechos de los homosexuales, porque si el ateísmo es cierto, no hay fundamentos lógicos para condenar sus acciones como objetivamente incorrectas, porque lo único que nos queda son nuestras opiniones subjetivas.

Sin embargo, ahora hay un gran problema para aquellos en el movimiento de “los derechos de los homosexuales” si realmente están preocupados por sus “derechos”. ¿Por qué es eso? Porque si Dios no existe, no solo se aniquilan los valores y los deberes morales objetivos, sino también los derechos humanos objetivos. Si Dios sale por la ventana, la moral objetiva y los derechos humanos salen con Él.

Si Dios y el alma no existen, entonces la humanidad es simplemente “polvo en el viento” y materia en movimiento en un universo determinado causalmente. De ello se deduce lógicamente, entonces, que perdemos todos los fundamentos para afirmar el valor humano objetivo, y también la capacidad de elegir lo contrario. Si no podemos tomar decisiones genuinas, esto también incluiría decisiones con propiedades morales. Por lo tanto, la moralidad objetiva y el valor se van por el desagüe en una cosmovisión atea. Sin embargo, si Dios existe y nos creó a su imagen, entonces toda la humanidad no solo se crea a imagen de Dios, sino que también posee valor intrínseco. Si este es el caso, podemos afirmar lógicamente que toda la humanidad es creada genuinamente igual y que debemos ser tratados por igual.

Además, si no hay nada objetivamente incorrecto con los actos homosexuales, tampoco hay nada objetivamente incorrecto en perseguir a los homosexuales y ser intolerante con la comunidad LGBTQ en general. Debemos mantener nuestros fundamentos lógicos de moralidad objetiva o nada es objetivamente bueno, malo, correcto, incorrecto, justo o injusto. Si el ateísmo es verdadero, los actos de la Madre Teresa y Ted Bundy son moralmente equivalentes y neutrales en un sentido objetivo. Si no hay nada realmente malo en algo, entonces no hay nada realmente (objetivamente) malo con la golpiza, tortura y asesinato de Matthew Shepard porque era homosexual.

Si nos preocupamos sinceramente por la igualdad de derechos humanos, no debemos abandonar el fundamento objetivo de estos derechos. Solo si Dios existe, los valores morales objetivos, los deberes y los derechos tienen sentido.

Sinceramente me gustaría ayudar a mis amigos y prójimos gays y ofrecerles un argumento que no solo sea lógicamente consistente sino que también afirme sus derechos humanos objetivos. ¡La comunidad LGBTQ debería abogar por el cristianismo bíblico! A primera vista, podrían pensar que esto es una locura porque muchos sienten que el cristianismo conservador es el enemigo de la comunidad LGBTQ. Sin embargo, debemos recordar que dado el teísmo cristiano, tenemos fundamentos para el valor intrínseco de todos los humanos creados a la imagen de Dios, y tenemos fundamentos lógicos para los valores y deberes morales objetivos. Una vez más, estos están notoriamente ausentes en el ateísmo.

Pecado es Pecado

En este punto, para ser lógicamente consistente, el homosexual practicante debe admitir que Dios existe, que la Biblia es la Palabra de Dios, y que las acciones homosexuales son objetivamente pecaminosas. Sin embargo, después de hacer este punto, derían declarar que eligen libremente ignorar estos valores y deberes morales objetivos, y que eligen libremente pecar. Por cierto, deberían señalar que cualquier persona (heterosexual o no), que esté comprometido con un estilo de vida sexual fuera del modelo bíblico de matrimonio, es tan objetivamente pecaminoso como ellos lo son (esa sería la gran mayoría de los estudiantes universitarios estadounidenses). Mi prójimo gay debería señalar que cualquier persona comprometida con ver pornografía en Internet está tan objetivamente equivocado como ellos. De hecho, cualquiera que esté comprometido con un estilo de vida de cualquier pecado, desde “pequeñas mentiras blancas” hasta violaciones y asesinatos, es moralmente reprensible y objetivamente malo. Cualquiera que no odie su pecado y no se comprometa a luchar contra él, escupirá figurativamente en la cara de Cristo.

Con eso en mente, la marca de un verdadero cristiano es alguien que odia su pecado, no uno que lo desfila y lo hace alarde. Ser parte en “desfiles de orgullo gay” es probablemente una señal de que uno está comprometido con el pecado en lugar de odiarlo. Como una advertencia amorosa, este es un lugar muy peligroso para estar. No soy el juez definitivo, pero si un cristiano verdadero odia su pecado, ¿por qué lo desfilaría?

En este punto, el defensor de los derechos de los homosexuales debería hacer este movimiento y declarar: Dado que existen valores y deberes morales objetivos, es objetivamente incorrecto odiar y perseguir a la comunidad LGBTQ (dos males no hacen un bien). Así como no perseguimos a los estudiantes universitarios heterosexuales que se dedican a la actividad sexual antes del matrimonio, no debemos oprimir o atormentar al homosexual practicante. Después de todo, todos somos creados a la imagen de Dios. Jesús enseñó a amar a todos, desde nuestros vecinos (Marcos 12:31) hasta nuestros enemigos (Mateo 5:44) y eso incluye a aquellos en la comunidad LGBTQ.

Los cristianos deberían estar en desacuerdo con el estilo de vida homosexual, pero de esto no se sigue que seamos unos patanes al respecto. Si la verdad no se ofrece con amor, entonces solo estás haciendo un ruido fuerte y desagradable (1 Corintios 13:1). Habla la verdad en amor, y como siempre…

Mantente razonable (Filipenses 4:5),

Tim Stratton


NOTAS

[1] http://es.reasonablefaith.org/escritos/escritos-de-nivel-popular/una-perspectiva-cristiana-sobre-la-homosexualidad

[2] Ibid.

[3] http://www.miapic.com/jesus-y-pablo-ensenaron-la-misma-cosa (visitado el 11-25-11) énfasis mío.

[4] He creado una variación de este argumento para los escépticos que no creen que la Biblia sea la Palabra autoritaria de Dios:

  1. Dios resucitó a Jesús de entre los muertos (Podemos probar esto a través del método histórico).
  2. Por lo tanto, el cristianismo es verdadero.
  3. Dado el testimonio múltiple y temprano en los Evangelios, podemos estar seguros de que Jesús habló de la pureza moral y en contra de la inmoralidad sexual.
  4. La inmoralidad sexual (porneia) se refiere a todo tipo de conducta sexual inapropiada, como el adulterio, el incesto, tener relaciones sexuales con la madrastra, las relaciones entre personas del mismo sexo, el sexo con prostitutas.
  5. Por lo tanto, el matrimonio entre personas del mismo sexo es pecaminoso y no puede ser aprobado o facilitado por la Iglesia Cristiana.
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About the Author

Tim

Stratton

(The FreeThinking Theist)

Tim pursued his undergraduate studies at the University of Nebraska-Kearney (B.A. 1997) and after working in full-time ministry for several years went on to attain his graduate degree from Biola University (M.A. 2014). Tim was recently accepted at North West University to pursue his Ph.D. in systematic theology with a focus on metaphysics.

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