El Capitán América, Bucky y la Responsabilidad Moral

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January 18, 2017

Timothy Fox (Orthodox Fox) | Mayo 9, 2016
Traducido por Raúl Jaramillo de Lira

Atención: Este blog contiene spoilers de Capitán América: Civil War (Guerra Civil). Del Soldado del Invierno también.

¿Tenemos responsabilidad moral por nuestras acciones si estas han sido predeterminadas para nosotros? Esta cuestión tiene implicaciones masivas sobre nuestra perspectiva de la realidad y es brevemente tocada en Capitán América: Civil War.

En Capitán América: El Soldado del Invierno, descubrimos que al compañero perdido del Capitán América, James “Bucky” Barnes, le han lavado el cerebro y lo han convertido en un arma humana. En Civil War, nosotros observamos cómo Bucky es controlado: a través de una serie de palabras aleatorias catalizadoras que lo abren o dejan vulnerable a sugestión y lo fuerzan a seguir las instrucciones de sus secuestradores. El Capitán América y Bucky tienen una breve conversación acerca de esto después de que el Cap salva a su amigo de ser aprehendido por las autoridades. El Cap le dice a Barnes que él no era responsable por sus crímenes pero Bucky responde que aun así él los cometió, implicando que él era aún responsable dado que él cometió físicamente esos actos. Esto presenta un dilema interesante: ¿es Bucky responsable por sus atrocidades, a pesar de qué le lavaron el cerebro para que las cometiera contra su voluntad? El Cap dice no; Bucky piensa que sí.

De la misma manera en la que me puse del lado del Capitán América en su mayor conflicto con Iron Man (si no has visto la película, no te daré spoilers de lo que se trató), también me pongo del lado del Cap en esta discusión ética con Bucky. Si Bucky no escogió libremente sus acciones, si estas fueron coaccionadas sobre él a través de tácticas de lavado de cerebro, entonces, él no puede ser considerado como responsable de ellas. Podemos aplicar este mismo razonamiento a toda la humanidad: si no tenemos libre albedrío y todas nuestras acciones están predeterminadas para nosotros ya sea a través de las leyes de la naturaleza o de una micro-manipulación divina, entonces no podemos ser considerados responsables por nuestras acciones.

Esto es lo que debería impulsar a las personas religiosas a rechazar el determinismo divino. Si Dios ha escrito un script que los seres humanos meramente siguen, entonces ¿cómo es que podemos ser considerados responsables por nuestras malas acciones? No podemos. Esto también es una gran razón para rechazar el determinismo físico: Si el naturalismo ateo es verdad, no tenemos libre albedrío sino que meramente “danzamos [al ritmo] de nuestro ADN”. El pedófilo que abusa de los niños y la madre que ama y cuida a sus hijos están meramente haciendo lo que su biología les dicta que hagan y ninguno de los dos puede ser realmente culpado o alabado por sus acciones.

El verdadero debate no es Capitán América vs. Iron Man sino Libre Albedrío vs. Determinismo. Si tu cosmovisión no puede explicar el libre albedrío entonces no puedes afirmar la moralidad. Pero si piensas que la moralidad es real y que los humanos son verdaderamente responsables por sus acciones, entonces tú debes de rechazar cualquier cosmovisión determinista.

Así que escoge de qué lado estás: #EquipoLibreAlbedrío o #EquipoDeterminismo. Pero la ironía es que si piensas que libremente escogiste el determinismo, en realidad, ¡estás afirmando el libre albedrío!

Crédito de la imagen: Captain-America por TNS Sofres

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